积分生态:基于新宇宙学讲述宇宙故事

Cagayan de Oro City(9月Minanews / 05) - 自2015年以来,从9月1日至10月4日全球庆祝创作季节。然而,今年,菲律宾的庆祝活动延长至10月11日,这是星期天的土着人民,认识到,我们对土着人民的生态和关注的关注是相互关联的。

今年庆祝活动的主题是“地球禧年”。

为了加深我们对这一主题的思考,我们应该谦逊地记住所有生物共同起源的故事,并坚定地希望所有生物都能回到造物主的怀抱,实现共同的命运。

能向我们讲述新宇宙故事的最有能力的人是美国文化历史学家托马斯·贝里(1914-2009),他是一位自称“地质学家”的热情派牧师。在形成“新故事”的思想时,他受到了耶稣会古生物学家和哲学家皮埃尔·泰尔哈德·德夏尔丹(Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955)的影响,特别是他对宇宙发展特征的理解。贝瑞在20世纪80年代访问了棉兰老岛,并与特波利社区呆了一段时间。

旧宇宙学的局限性

当今许多最好的生态学见解只有在新宇宙论或宇宙故事的背景下才能有意义。这是因为生态学是以某种宇宙论为前提和基础的。正如贝瑞所说,“生态学是一种功能宇宙学。”以人类为中心的宇宙学可以促进以人类为中心的生态。因此,在贝瑞看来,是宇宙论本身——而不是哲学——控制着世界。[1]

我们从希腊语和希伯来源继承的西方传统过度致力于人类经中宇宙学。这可以在他们对自然界的低考虑方面以及他们对所有陆地生物的统治者占主导地位的影响。作为这些古代来源的受益者,西方基督教的旧宇宙是支持人类传统观点的罪,这在很大程度上为目前的生态危机造成了贡献。

新宇宙学的优势

如果我们希望克服普遍的人体中心生态学的局限性,需要在宇宙学中转变范式转变。对宇宙的新理解承认我们与同胞生物的血缘关系。它讲述了人类出现的故事,作为演变宇宙的更大故事的一部分。用浆果的话来说,它提醒我们,“宇宙的每个部件都与宇宙社区的其他成员组成。”[2]

为了平衡旧的宇宙学对人的区分和统治的强烈强调,新出现的宇宙学大爆炸理论强调所有人和其他生物的共同起源和命运。相对于旧宇宙论的静态观点,新宇宙论给我们一幅不断膨胀和自组织的宇宙的图画。

宇宙故事可分为四个主要阶段,即银河故事、地球故事、生命故事和人类故事,以表现创世的未完状态和“宇宙的发展特征”。

银河的故事

新宇宙论的支持者并不假装知道在空间和时间开始之前有什么,或者在任何其他事物之前有什么。然而,一些受到贝瑞影响的神学家,比如列奥纳多·博夫(Leonardo Boff),试图用“沸腾能量的无边海洋”、“量子真空”、“潜在能量”、“孕育虚空”或“万物之源”来描述它。[3]在任何情况下,看到原始状态先于一切存在的条件是超出科学领域的。

由Umajamnon部落艺术家Jessie Lahindao绘制/照片由St. John Vianney神学院提供

大爆炸理论试图将宇宙膨胀的演变还原到137亿年前,当时所有的能量和物质都被压缩成一个直径只有10的小火球-33年厘米和温度为1032摄氏度。它的“原始怒发”负责在所有方向上同时扩展可见宇宙,就像一个膨胀的气球。[4]

Our universe has a self-organizing property that empowers the creativity of evolution powered by the interactive existence of the four types of cosmic “forces” (i.e., the strong nuclear force, the weak nuclear force, the electromagnetic force, and the force of gravity). Thus, 13.3 billion years ago, primal stars appeared. With gravitational force of dark matter, clouds of primal matter collapsed into enormous stars. Stars then consumed themselves to create other heavier elements such as carbon, oxygen, nitrogen and sulphur. These gave birth to galaxies.

大爆炸理论解释说,我们的银河系只是组成可见宇宙的1250亿个星系中的一个。它估计银河系包含大约2000亿颗恒星,其中大约60亿颗是中等大小的恒星,像我们的太阳一样,有各自的行星系。和其他恒星一样,我们的太阳是在大约45亿年前爆发的早期超新星(或明亮的恒星)中形成的。

地球的故事

我们太阳系的所有行星,包括地球,都是在大约44.5亿年前由同样的宇宙碎片形成的。新的宇宙学提出了一个“星子理论”来解释地球的形成,包括它的地球邻居,开始通过围绕太阳的流浪的宇宙大质量天体之间随机的猛烈碰撞过程而出现。因此,大自然的力量促进了这些“星子”的零碎组装和创造性组合,最终演变成普通的行星和卫星。

由Umajamnon部落艺术家Jessie Lahindao绘制/照片由St. John Vianney神学院提供

通过其巨大的引力互动的力量,这些行星和卫星几乎将太阳的周围环境从有害的宇宙的碎屑中清除并将其命令到太阳系中。当然,从原始的复杂事件的不可逆转的赛事链向地球诞生发出爆发,为生命的到来准备了阶段。

生活的故事

我们认为构成生命基石的所有元素——除了原始的氢——都是在地球上固有存在的。地球也从它邻居的宇宙元素中受益,这些元素通过闪电、彗星和流星撞击、行星碰撞和其他空间碎片轰炸而产生。许多这种猛烈的“攻击”时刻也被认为是自然传递大量氨基酸和其他有机分子的方式,这些有机分子富含构成生命的基石。

已经提出,第一个细胞在地球的深海地板上出现了大约40亿年前,在地球的生活中仍然是地球历史的90%,直到它准备好了陆地存在。从那时起,地球一直处于生命生命的不可逆转的阶段,因为细胞能够各种各样地重现自己的副本,并不断地以不同的生活形式发展 - 从简单到复杂。

由Umajamnon部落艺术家Jessie Lahindao绘制/照片由St. John Vianney神学院提供

地球是大约3000万种生物的家园,尽管到目前为止,只有大约150万种物种被科学鉴定和分类。认识到地球有“母性”的能力来孕育各种形式的生命,我们可以说地球“以一种卓越的方式活着”。

人类的故事

在无数次尝试表达生命的极致意义之后,它终于能够产生一个有思想的生命。有人提出,地球上智慧生命的出现始于大约5.5亿年前复杂的动物有机体的出现。在动物界,哺乳动物出现于大约7000万年前。

基于现有的经验数据,Leonardo Boff跟随Berry重建了人类在进化场景中的出现。“大约7500万年前,当欧洲、北美和格陵兰岛形成一块大陆时,另一个生命篇章书写于第一批猿类,”猿类在大约3500万年前进化为第一批灵长类动物。“这些灵长类动物是人类和高等猿的共同祖先。”[5]

由Umajamnon部落艺术家Jessie Lahindao绘制/照片由St. John Vianney神学院提供

大约七百万年前,当大陆因地质事故(称为伟大的裂谷)分裂时,发生了一个重要的进化过程。随着Boff描述的,“在一侧黑猩猩和大猩猩(谁拥有99%的基因)和另一侧的澳大利亚,这是一个在自主过程中的灵长类动物。”[6]因此,骨骼澳大利金术(1974年在埃塞俄比亚发现了一只名叫露西的年轻女性)生活在大约300万到400万年前,已经呈现出类人特征。

到目前为止,有记载的最早的人类物种是能人(即“能人”)生活在210万到150万年前。的Homo Ereectus.(被称为“正直的人”)可能生活在180万年前的非洲。成熟的人类物种,被称为同性恋斯帕森(“聪明人”或“了解人”),可能出现在20万年前。

人类的现象不应该被视为宇宙展开故事的终点或终点。进化还在继续,因为宇宙的故事还没有完成。用贝瑞的话来说,“创造的时期并没有结束;它仍在进行中。我们还在创世的第六天。”[7]宇宙故事继续......

(MindaViews是MindaNews的观点部分。雷纳尔多·d·拉鲁托是马拉巴莱教区的罗马天主教牧师。他是卡加延德奥罗(Cagayan de Oro)圣·约翰·维安尼(St. John Vianney)神学院的院长,在那里他也教授基础/系统神学和天主教社会教学。他是《十字路口的贫穷与生态:菲律宾语境下的解放生态神学》(奎松市:马尼拉亚特尼奥大学出版社,2015)的作者。他的生态倡导包括种植菲律宾本土树木、爬山和捍卫土著人民的权利。

[1]托马斯•贝瑞神圣的宇宙, Mary Evelyn Tucker主编(纽约:哥伦比亚大学出版社,2009),137-138。

[2]浆果,神圣的宇宙, 86年。

[3]看到莱昂纳多高声大笑,来吧,圣灵:内火,生命的给予者和穷人的舒适者(玛丽诺尔,纽约:奥比斯,2015),56。

[4]看到Brian Swimme和Thomas Berry,宇宙的故事(纽约:哈珀柯林斯出版社,1992),17-29。

[5]Leonardo Boff,优点:另一个可能的世界(Eugene, OR: Cascade Books, Wipf和Stock Publishers的品牌,2011),23岁。

[6]博夫,优点:另一个可能的世界,24。

[7]托马斯•贝瑞基督教的未来和地球的命运由玛丽·埃文塔克和约翰格拉姆编辑(Maryknoll,Ny:Orbis Books,2009),32。

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