基萨和达瓦特:问题的核心

三宝颜市(MindaNews / 4月7日)-前几天写完“社会之心”(也叫“社会良知”)后,我有时间阅读MindaNews在网上发表的文章。这让我在这个问题上思考了我自己的伊斯兰传统。事实证明,社会心的概念在某种程度上是对人类个体心灵的一种阐释。现在谈论心灵的问题也很及时,因为我们正处于一个庄严的时期,穆斯林在斋月继续他们长达一个月的斋戒,基督徒在庆祝他们的圣周,犹太人在庆祝他们的逾越节。

在《古兰经》中,“心”一词被重复了两百多次,突出了它在个人和社会语境中的重要性。这个词既有消极的一面,也有积极的一面,强调培养一颗纯洁和慈悲的心对个人幸福和社会更大的利益的重要性。

消极方面——《古兰经》中有几节描述了由各种态度和行为导致的消极心脏状况。例如,在第2章:Al- Baqarah,第7节,它提到了“心”,因为选择否认所说的真理,第10节谈到了“病态的心”,因为虚伪。在第74节,“刚硬的心”被提到拒绝克制邪恶的行为。

88节驳斥了人的心是知识的宝库,不需要再教导的说法,并补充说,人这样做,就是剥夺了神的怜悯。在第93节中,“不顺服的心”被讨论,因为他们在得到指引后仍然不相信,而第118节谈到“善辩的心”是缺乏智慧的。最后,第204节提到一颗“善辩的心”,以牺牲来世为代价,满足于今世的生活。

在积极的方面——第74节(在第二章:Al-Baqarah)谈到了“谦卑的心”,就是敬畏地顺服和顺服神。第97节谈到了大天使吉布里勒(加百列)带给人类心灵的启示。在第3章:阿里伊姆兰,第103节讲述了上帝如何团结那些以前是敌人的心,并通过神圣的恩典,他们成为了兄弟。在第126节,他呼吁我们的心要放松,因为真正的帮助和得胜只来自神。

第八章:Al-Anfal, 63节,解释了神的帮助,使信徒的心在彼此的爱中坚固。这些古兰经经文都强调了心灵在精神奉献和神圣指引中的关键作用,以及它在转变和统一方面的潜力。借着谦卑和敬畏顺服神,寻求神的启示,克服仇恨和分裂,依靠神的帮助,信徒的心就会有深刻的转变,信心也会加深。

在先知穆罕默德(SAW)的圣行(传统)中,他曾经指出心灵问题在个人和社会事业中的重要性,他说:“的确,在身体里有一块肉,如果健全,整个身体就是健全的;如果腐败,整个身体就是腐败的。”真的,它是心脏。”因此,将心灵净化的重要性描述为个人形成的基础,并推而广之,这些良好形成的精神心灵的联合加强了任何具有道德和伦理的社会良知的社会。

在另一个圣训中,先知穆罕默德(SAW)提醒我们,一个人的信仰不会正直,直到他的心是正直和强大的。舌头还没有正直强壮,心还没有正直强壮。推而广之,社会的心或良心不会正直,除非个体成员努力做到道德正直和道德坚强。

最后,这是社会良知问题的核心——它从我们每一个人开始。我们是社会的支柱,我们的社会会像我们每个人一样强大或脆弱。未来不仅在于治理的改善、经济的活力和社会的活跃,还在于公民的良知和社会的良知。

(MindaViews是MindaNews的意见版块。Noor Saada是一个Tausug混血儿,出生于苏鲁的Jolo,在Tawi-Tawi长大,在三宝安学习,在达沃、马卡蒂和哥打巴托工作。他是一名发展工作者与和平倡导者,棉兰老穆斯林自治区教育部前助理区域秘书,目前担任独立顾问,是一个旨在促进摩罗人内部对话的内部调解小组的成员。)